貞操帶 人類歷史隱秘的角色

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貞操帶的起源可以追溯到《荷馬史詩》，西元前數百年的荷馬，在《奧德賽》中描述：火神赫斐斯塔斯的妻子阿芙羅狄娜與赫的弟弟發生性關係。為了防止妻子再次的紅杏出牆，作為鐵匠保護神的赫斐斯塔斯便鍛造了一件緊身褡給她穿上，使她再也無法與丈夫以外的男性性交，也許就是最早的貞操帶的雛形。 　　早期的貞操帶主要是針對女性的。關於貞操帶的歷史追溯，通常首先被提及的是11世紀開始的十字軍東征。據說這是東征的戰士們發明的，為了保護妻子免遭強暴或防止妻子不忠。第一次東征時，有30萬男人訂婚或結婚了，但是最終只有2 萬人返回家鄉，少數人死於戰爭，大多數人死於瘟疫。28萬人的妻子穿著貞操帶數年而等不回丈夫，這樣廣泛發生的事情，歷史上完全沒有記載是不可想像的，但關於貞操帶起源於十字軍東征時期（11世紀），或者起源於歐洲的中世紀之說，的確沒有可靠的文獻證據，現有的記載全都是此後三、四百年，即15世紀以後的。 　　　歐洲關於貞操帶的直接記載，現在最早可以追溯到1405年8月28日。在這一天，詩人Konrad Kyeser vonEichst 完成了一段關於貞操帶的詩，並且畫了一張畫做解釋：“佛羅倫斯的婦女們就像這樣被禁閉在一條沉重的鐵帶裡。”在他寫的其他段落裡，還記述了義大利的其他城市，諸如羅馬、威尼斯、米蘭、貝加莫是生產貞操帶的地點（見藏於德國Gotting圖書館的《Bellifortis》一書）。因而，關於貞操帶是義大利帕多瓦的暴君法蘭西斯科•卡拉拉二世（14世紀末在位）最早使用的說法，多少都有些依據。他到處搶掠和強姦婦女，規定後宮他的所有妻妾都得鎖上了貞操帶，時間與詩人的記載相符。現在威尼斯的博物館藏有的一條貞操帶，即屬於他的王后。 　　在15世紀以後，關於貞操帶存在的證據漸漸地多了起來。文藝復興時期的作家莫里尼，在談到義大利北部大城市米蘭時寫道：“從那時開始直到現在，米蘭的貴人們都讓他們的妻子戴上做工精巧的金銀腰帶，在肚臍處鎖住，帶子上只有幾個小孔供她們小便。戴上帶子後就讓她們隨意生活，不必拘管。” 　　法國詩人克列芒。馬婁也曾以詩的形式，揭露了法國國王法蘭西斯一世（1515—1547）如何打開了他的陪臣道松維利耶男爵妻子的貞操帶，與她偷情。巴黎克魯尼（Cluny）博物館所藏的貞操帶，有兩條分別是法國國王亨利二世（1547—1559）為他的王后卡特琳娜（CaterinadeMedici）、路易十三（1610—1643）為他的王后安妮（Anne）定做的。在慕尼克、馬德里、阿姆斯特丹、倫敦等地的博物館也藏有16 世紀和17 世紀貞操帶的真品。 　　文藝復興時代，人們從中世紀的精神禁錮中解放出來，除了文藝、學術、民主政治得到巨大發展、商業意識得到強化外，性觀念也較為開放。但是，這至少在形式上只是男性擁有的權利。然而，那個時代的上層女性的觀念也在變化，性觀念也比以往開放。於是，盡管有關於貞操的道德哲學，但是在丈夫們看來，任何道德原則以及對貞操的熱烈頌揚，都不如鋼鐵貞操衛士的發明有效。 　　正是丈夫們的這種哲學，促成了文藝復興時期貞操帶的出現和在上層社會有限普及。丈夫們可能認為，妻子既然知道自己沒法滿足情人的要求，出於不得以，只能謹守婦德，以凜然不可侵犯的神態拒絕求愛的情人，坦然地戰勝自己的欲念。 　　其實，那時鎖的品質是有限的，很容易找鎖匠開鎖，如果無意守貞，總是有辦法的。德國文藝復興時代的版畫家丟勒（1471—1528）的一幅畫，描繪的便是這一情景：一個人驕傲地說：我有貞操帶的鑰匙，穿著貞操帶的美麗貴婦人欣然用大把的錢購買鑰匙，而這些錢是從她丈夫錢袋裡掏出來的。

bogie74127

原來貞操帶不是現在產物 以及想法喔....